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国医大师路志正 国医大师路志正的养生经 北京

时间:2019-09-14 16:20来源:北京28计划
我今八十有八,其趣不减,晨间如不读书,晚间如不看报章杂志,则怅然若有所失。孔子《中庸》云:大德必得其寿即仁者寿。养生必先修德。所谓修德,即指超越物质情欲,追求高尚

我今八十有八,其趣不减,晨间如不读书,晚间如不看报章杂志,则怅然若有所失。孔子《中庸》云:大德必得其寿即仁者寿。养生必先修德。所谓修德,即指超越物质情欲,追求高尚的思想境界,以保持人体内在的和谐、人与自然的和谐及人与社会的和谐,达到益寿的目的。

路志正,1921年出生。中国中医科学院主任医师、研究员。1939年起从事中医临床工作。路志正的养生经验是:遵循《内经》,重视正气涵养,顺应四时阴阳变化,辨证施养,药食同用,劳逸结合,“形与神俱”,“大德必得其寿”。 中医养生重视内因,同时也不忽视外因。只有正气强盛、脏腑气血功能正常,才能使人体保持旺盛的生命活力,减少和避免内伤疾病的发生。

脾胃为后天之本,对于老年人来说,保护脾胃功能的正常运化具有重要的意义——

辨证施养,药食同用

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今年我已90岁高龄,但仍然不觉老,年轻时养成了练书法的习惯,常常以习字为乐——

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《内经》认为,人是一个整体,人与自然界也是一个整体,人只有与自然界和谐统一,才能达到天人相应,正如《素问·宝命全形论》所说:“人以天地相参也,与日月相应也。”人们的养生观只有建立在这种整体观念的基础上,才会发挥其独特价值。

辨证施养药食同源

《内经》认为,人是一个整体,人与自然界也是一个整体,人只有与自然界和谐统一,才能达到天人相应,正如《素问·宝命全形论》所说:人以天地相参也,与日月相应也。人们的养生观只有建立在这种整体观念的基础上,才会发挥其独特价值。

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我今八十有八,其趣不减,晨间如不读书,晚间如不看报章杂志,则怅然若有所失。孔子《中庸》云:“大德必得其寿”即“仁者寿”。养生必先修德。所谓修德,即指超越物质情欲,追求高尚的思想境界,以保持人体内在的和谐、人与自然的和谐及人与社会的和谐,达到益寿的目的。

中医养生重视内因,同时也不忽视外因。只有正气强盛、脏腑气血功能正常,才能使人体保持旺盛的生命力,减少和避免内伤疾病的发生,正如《素问?上古天真论》载:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”说明人体只要正气充足旺盛,邪气就不会导致人体发病。在自然界面前,人们不仅要做到与天气相应,还要有效地避免不利因素,掌握自然界的变化规律。

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另外,我养成了喝茶的习惯,每天三杯茶,上午喝绿茶,下午喝乌龙茶,晚上喝普洱茶。因为上午喝绿茶可使阳气上升、心神俱旺,并能帮助脾胃运化水谷精微,使心脑得以滋养;下午喝乌龙茶可健脾消食、促进消化;晚上喝普洱茶可护胃、养胃,能使人安静入睡,更有补气固精的作用,温饮还可治疗尿频。喝茶使用的茶具各有不同,饮绿茶宜用瓷杯、玻璃杯、小茶壶等浸泡;乌龙茶宜用紫砂壶浸泡;普洱茶宜用盖碗杯浸泡。

养生学认为,任何生命的产生、存在和发展都需要提供一个适宜其发展的生存环境,《素问·生气通天论》曰:生之本,本于阴阳。说明人的生命活动本原于自然界的阴阳,人的各种生理活动都与自然界阴阳四时的变化密切相关。春夏养阳,秋冬养阴,就是要顺应季节变化,春夏之时保养阳气,秋冬之时保养阴气,以增强人体对外在环境变化的适应能力,减少疾病的发生。

养生学认为,任何生命的产生、存在和发展都需要提供一个适宜其发展的生存环境,《素问·生气通天论》曰:“生之本,本于阴阳。”说明人的生命活动本原于自然界的阴阳,人的各种生理活动都与自然界阴阳四时的变化密切相关。“春夏养阳,秋冬养阴”,就是要顺应季节变化,春夏之时保养阳气,秋冬之时保养阴气,以增强人体对外在环境变化的适应能力,减少疾病的发生。

养生要遵循“和于术数”、“不妄劳作”两个原则——

劳逸结合,修身养性

中医历来就有“饮食自倍,脾胃乃伤……膏粱之变,足生大疔”的说法,说明饮食不当可以导致疾病的发生。过量的饮食,可使脾胃受损,同样会导致疾病。养生之道,贵在后天。而后天之道,又当以脾胃为本。脾胃要注意辨证施养,才能保持人体的精力旺盛。而食物、药物均有四性五味,如偏阳虚体质的人可以多吃辛味的食品以助阳气的生发,偏阴虚体质的人则可以多吃酸甘之品以养阴,药食同源,一般食养为先,体质偏颇明显者,才用药调。

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中医养生重视内因,同时也不忽视外因。只有正气强盛、脏腑气血功能正常,才能使人体保持旺盛的生命活力,减少和避免内伤疾病的发生。正如《素问·上古天真论》言:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”说明人体内正气充足旺盛,邪气就不会导致人体发病。在自然界面前,人们不仅要做到与天气相应,也要有效地避免不利因素,掌握自然界的变化规律,并适应之。

为顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,我坚持春夏晚睡早起;秋冬早睡晚起的作息规律,以使体内的阴阳之气与自然界的阴阳消长相适应。

国医大师路志正 国医大师路志正的养生经路志正,1921年出生。中国中医科学院主任医师、研究员。1939年起从事中医临床工作。路志正的养生经验是:遵循《内经》,重视正气涵养,顺应四时阴阳变化,辨证施养,药食同用,劳逸结合,“形与神俱”,“大德必得其寿”。

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在日常生活中,由于各种原因,容易产生失落感、自卑感、孤独感、疑虑感、忧郁感、恐惧感等,这些消极情绪是影响身心健康的重要因素——

养生要遵从和于术数及不妄作劳两个原则。要根据自己的体质选择锻炼身体的方法,如导引、吐纳、气功、太极拳、八锻锦等。我非常注重八段锦的作用,每天坚持锻炼。另外,每早梳头半小时可起到按摩头皮的作用,从而使气血流通,精神振作。不妄作劳,即提醒人的劳作不要违背常规,应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病等诸方面因素,不可长时间从事某一种形式的劳作,以防止久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。要做到劳逸结合,使活动有益于身心。

劳逸结合,修身养性

脾主升清,胃主降浊,脾升胃降,使气血生化有源、营卫协调、五脏安和。脾胃的运化功能与脏腑之间有着密切联系,如肝气疏泄,肺气宣降,心火下煦,肾水上济,皆以脾胃为升降的枢纽。脾胃功能失常,可影响到其他脏腑,反之,其他脏腑功能失调,也可影响到脾胃。所以,老年人养生,保护脾胃是关键。

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孔子《中庸》云:“大德必得其寿”——

《素问·上古天真论》提出食饮有节。即强调合理的饮食结构及饮食方式。《素问·藏气法时论篇》说:五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气。说明谷肉果菜合理搭配,才能补益精气津血,以利于人体健康。同时,要辛甘酸苦咸五味调和,忌饮食偏食偏嗜。反对饥饱失常,暴饮暴食。

《素问·上古天真论》提出“食饮有节”。即强调合理的饮食结构及饮食方式。《素问·藏气法时论篇》说:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补精益气。”说明谷肉果菜合理搭配,才能补益精气津血,以利于人体健康。同时,要辛甘酸苦咸五味调和,忌饮食偏食偏嗜。反对饥饱失常,暴饮暴食。

“不妄劳作”即提醒人们的劳作不要违背常规,应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病等诸多因素,不可长时间从事某一种形式的劳作,以防止“久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋”。

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“和于术数”就是根据自己的体质来选择锻炼身体的方法,如导引、吐纳、气功、太极拳、八段锦等。我非常喜欢练八段锦,每天早晨起床后,先是吐纳以吸收新鲜空气,然后练八段锦半小时,使阳气含蓄体内,以保持充沛的精力投入到工作中。下午5~6点钟,日渐黄昏,迎着残阳散步1小时。另外,我坚持每天早晨起床后梳头半小时,下午还会再加1次,具有升发阳气、通畅百脉、祛病强身的功效。

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《素问·上古天真论》强调“起居有常”,人的生活起居规律须符合“四时五脏阴阳”才能避免疾病的发生,保持身体健康。就一年四季而言,春谓发陈,夏谓蕃秀,秋谓容平,冬谓闭藏,是讲人的生活起居在四时季节中必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,人体的生理活动才能保持正常。不仅在一年四季中要顺应自然,在一天之中亦应如此。

药食同源,一般以食养为先,体质偏颇明显者,才用药调。说到药食同源,有一样东西是不能不提的,那就是姜。日常保健吃姜,一定要在早饭时吃,因为早晨是气血流注阳明胃经之时,此时吃姜,正好生发胃气,促进消化,而且姜性辛温,能加快血液流动,具有提神的功效。具体方法是:早饭时准备一碟子泡姜,与小米粥一起吃,其功效远远胜过补药汤。

导语:路志正,1921年出生。中国中医科学院主任医师、研究员。1939年起从事中医临床工作。路志正的养生经验是:遵循《内经》,重视正气涵养,顺应四时阴阳变化,辨证施养,药食同用,劳逸结合,形与神俱,大德必得其寿。

养生要遵从“和于术数”及“不妄作劳”两个原则。要根据自己的体质选择锻炼身体的方法,如导引、吐纳、气功、太极拳、八锻锦等。我非常注重八段锦的作用,每天坚持锻炼。另外,每早梳头半小时可起到按摩头皮的作用,从而使气血流通,精神振作。“不妄作劳”,即提醒人的劳作不要违背常规,应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病等诸方面因素,不可长时间从事某一种形式的劳作,以防止“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”。要做到劳逸结合,使活动有益于身心。

平素饮食常依据四时五味的相宜选择食物,如春季宜省酸增甘,多食山药、百合等甘味之品,以养脾气;夏季虽酷暑难耐,但从不饮冷,喝水也是一口一口地喝,不能狂饮,逆之则伤脾胃,导致水湿内停。平时不吃油腻、烧烤、难以消化的食物;每顿饭七八分饱;注重食物合理搭配。

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国医大师路志正 国医大师路志正的养生经 北京28计划。调节阴阳,起居有常

对于邪气,要积极采取预防措施,做到“虚邪贼风,避之有时”。注意根据天气冷暖,及时增减衣服,避免冒雨涉水,同时注意预防潮湿。

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清肃静泰,少私寡欲,胸怀宽广,恚怒是忌。 以书为伴,开卷有益,医为仁术,济世第一。 临证要勤,经验日积,挥毫习字,形与神俱。 调节饮食,清淡最宜,顺乎自然,天年可期。

中医历来就有饮食自倍,脾胃乃伤……膏粱之变,足生大疔的说法,说明饮食不当可以导致疾病的发生。过量的饮食,可使脾胃受损,同样会导致疾病。养生之道,贵在后天。而后天之道,又当以脾胃为本。脾胃要注意辨证施养,才能保持人体的精力旺盛。而食物、药物均有四性五味,如偏阳虚体质的人可以多吃辛味的食品以助阳气的生发,偏阴虚体质的人则可以多吃酸甘之品以养阴,药食同源,一般食养为先,体质偏颇明显者,才用药调。

国医大师路志正 国医大师路志正的养生经 北京28计划。要学会控制自己的情绪,达到“修性以保神,安心以全身”的目的。具体应做到以下四点:一要加强思想修养,调整需要和欲望,《黄帝内经》中告诫:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”,贪求无厌,非分之想,是养生之大忌;二要以豁达的心境接近自然,热爱生活,做到君子襟怀坦荡,少欲寡思心开朗;三要锻炼心理承受能力;四要科学安排生活。

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中医自古就有“饮食自倍,脾胃乃伤……膏粱之变,足生大疔”的说法,说明饮食不当可以导致疾病的发生——

《素问·上古天真论》强调起居有常,人的生活起居规律须符合四时五脏阴阳才能避免疾病的发生,保持身体健康。就一年四季而言,春谓发陈,夏谓蕃秀,秋谓容平,冬谓闭藏,是讲人的生活起居在四时季节中必须顺应春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,人体的生理活动才能保持正常。不仅在一年四季中要顺应自然,在一天之中亦应如此。

饱餐可使脾胃受损,导致疾病。养生之道,贵在后天。而后天之道,又当以脾胃为本。养护脾胃要辨证施养。食物、药物均有四性五味,如偏阳虚体质的人可以多吃辛味食物,以助阳气升发;偏阴虚体质的人则可以多吃酸甘之品,以养阴。

遵经养生,顺应四时,固护阳气,调养脾胃,胸怀宽广,养心怡神,动静结合,劳逸有度,辨证施养,药食同源,同时强调“大德必得其寿”的修身养生思想,德高境远,知足常乐,方能度百岁而不衰。

劳逸结合 修身养性

信息来源:家庭保健报

中医养生提倡“春夏养阳,秋冬养阴”,顺应春生以养肝气,夏长以养心气,秋收以养肺气,冬藏以养肾气的规律,可增强人体对外界环境变化的适应能力,减少疾病的发生。

最后写一段养生词,以飨读者。

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《素问?上古天真论》强调“起居有常”,人的生活起居规律须符合“四时五脏阴阳”,以保持身体健康。

阴阳是人体的根本,只有做到“阴平阳秘”,才能真正达到养生的最高境界——

常年养成的书法爱好,对于陶冶情操、修身养性大有益处。写字之前,要凝神静思;持笔之中,要聚精会神;得心应手的作品完成后,有一种爽心悦目、心旷神怡的感觉。

所谓修德,即超越物质情欲,追求高尚的思想境界,人的一生要乐于奉献,少于索取,凡名利之事得让且让,不要过多强求,人与人之间要互敬互爱,融洽相处,以保持人体内在的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐,从而达到益寿的目的。

《黄帝内经》认为,人只有与自然界和谐统一,才能达到天人相应——

养生必先修德

调节阴阳起居有常

调养脾胃 注重三杯茶

国医大师路志正 国医大师路志正的养生经 北京28计划。遵经养生,顺应四时,固护阳气,调养脾胃,胸怀宽广,养心怡神,动静结合,劳逸有度,辨证施养,药食同源,同时强调“大德必得其寿”的修身养生思想,德高境远,知足常乐,方能度百岁而不衰。

编辑:北京28计划 本文来源:国医大师路志正 国医大师路志正的养生经 北京

关键词: 北京28计划 国医 大师 路志正 修德增寿